导览结束后，研学进入座谈环节。吴馆围绕“博物馆与城市记忆”的主题，根据研学工作小组提前拟写好的问题大纲进行了精彩的分享，并对学员们在参观“城标·城史”展览过程中所产生的困惑进行了详尽的解答。

座谈讨论内容主要涵盖地域文物资源与博物馆定位的深度探讨，基本陈列展览内容的创新思考，以及古建空间在博物馆运用中的优势与劣势分析。讨论还聚焦博物馆如何与时共进和关注当下，尤其关注人才培养对于博物馆发展的重要性。

此外，讨论中吴馆长结合个人丰富的工作经历，通过分享广州南越王墓的建馆历程，深入探讨了古代墓葬原址保护的重要性，展现文保人扎实做好文物保护工作的初心。

（以下文字摘录自吴凌云馆长的发言）

吴凌云：第一个关键我并不认同广东的考古资源匮乏。从历史的角度，马坝人足以证明人类起源的分支，而近年挖掘的封开人（遗址）比马坝人还早一万年；从类型来讲，我们有沙丘遗址，有佛山河宕贝丘遗址，这些遗址类型中原都不一定有；还有以南越王国为例发现的王城、王陵以及宫殿建筑，同一时期的中山王陵、大汉楚王等都没有同时发现（这么完整的建筑序列）。请问全世界哪个城市有广州这样，层层叠压、城址不变，中轴线几乎不变的？我想表达一个观点，一个地区有它足以自豪的历史，这种历史要我们自己挖掘、自己认同。广州的年代够早，文化遗产类型丰富。我本人做过的南越国遗址申遗，以及现在的海上丝绸之路申遗，这些都是城市文化的重要组成部分。

第二个问题，我到现在也和你们一样困惑，就是800平方米怎么展示广州6000年的历史？讲秦汉，南越王墓、南越王宫足以涵盖，讲五代是南汉二陵博物馆的使命，那么广州博物馆的任务是什么？就像一本书，总得要有自己的总概，我自己是这么个思路。要立足事业发展，公共资源不浪费，别人讲的，我们尽量少讲，别人不讲的，你就多讲一点。

我更愿意谈的是广州博物馆新馆，通史陈列面积至少是现在的三倍大，才足以交代广州历史。其次，馆藏特色是什么？这是广州博物馆应该自豪的，广州博物馆有13.5万藏品，这些馆藏图录是我来了三年多一点点做的，其中有馆藏龙泉瓷器、德化瓷器，具体到广州，有广式家具、广式玻璃窗以及广绣藏品，还有一批汉墓模型明器，以陈白沙古琴为代表的馆藏古琴，还有一批马上要整理的青铜器。

13.5万件文物够我们做多少年？一百年我们也做不完，更不要讲每年时代在不断变化，我们不断在收集保存城市记忆。广州博物馆的未来定位，就是城市博物馆的定位，保留城市记忆，收藏城市记忆，同时研究之前留下来的记忆，使之具体化、体系化。

吴凌云：基本是以时间为节点，是符合广州特点的，石器、青铜器、文明的曙光，然后要讲外贸，清代十三行、近现代就是革命城市，实际上涵盖了城市发展、城市亮点和城市文化特色。

地区历史和国家历史是紧密联系的，这种联系要符合国家大的框架，符合中华文明的若干个特性之一，对地区史而言统一性是必须要把握的，多元性则是强调地区特色。最近我.们和扬州博物馆做了展览，扬州推出一个展览就是讲中国古代印刷史，我提出把广州地区的出版业都理一下，岭南文化如果没有书院、人才、书籍就不叫文化，人物、文物、文章的传播对当地的影响力有多大，更不要说印刷术影响了整个欧洲。

刚才说的800平方米只是讲通史，这两年我做的就是“读懂广州”系列（注：“读懂广州’系列文物展：百件文物读广州”于2022年9月27日至2023年2月5日在广州博物馆镇海楼展区专题展厅展出，展览以物叙事，以事见史，把广州2200多年的建城史压缩到101件文物当中来展示）。我说选取100件能代表广州的文物，请问在座各位，如果让你们策展，如何来做？也不难，就是抓住广州特色——“四个文化”、“四地”。最早广州提出来“四地”：岭南文化中心地、海上丝绸之路发祥地、民主革命的策源地、改革开放的前沿地。后来提出了岭南文化、海丝文化、红色文化、创新文化，这“四个文化”。前面三个文化是容易讲的，代表广州历史特色，那么什么叫创新？我总结出来就是观念创新、思想创新是最重要的。孔夫子讲“有”，老子认为天下是“无”，佛教讲“空”，观念不一样，后面的话头都不一样。观念创新、技术创新等，还有很多创新，一件东西能看出智慧，要么是思想智慧，要么是技术智慧，要么是材料智慧，其中有一个材料创新。大家都在纸上画的时候，广州的工匠用通草画，请问是不是创新？（“守正 创新——文物里的广州智慧”于2023年5月18日至9月10日在广州博物馆镇海楼展区专题展厅展出，展览从文物中审视国人智慧，在“产品”中阐释守正创新。）

（镇海楼）古建空间不可避免地影响展览呈现效果，采取的措施有几个方面的考虑。古建安全必须是第一位，讲的是文物安全，第二点是观众安全，第三点才是尽善尽美。中华文化最大的优点就是总在找动态平衡点，找到平衡点也是最痛苦、最考验智慧的。有时候放一放也不是坏事，不要针尖对麦芒。考古过程中经常有不懂的，突然一瞬间可能一个灵感就发现了如何解决问题。

吴凌云：首先，人的好奇心只是驱使我们找答案的动力，第二点，知识性，最后就是趣味性。广州博物馆要有自己的格局和担当，有一些东西还是需要坚守，哪怕只剩一个人，就是“上甘岭精神”。我们认为是对的就要坚守，流行的一定是最好的吗？我想表达的就是坚守。像这套《广州博物馆丛书·藏品系列》是我的坚守，我觉得博物馆藏品要整理。

我们这个时代馆长已经变成了公众人物，馆长把博物馆推到热点上，“博物馆热”对博物馆人是一种促动、推进，对整个事业也是一种推进。本质上是整个社会经济发展的必然之路。进入了公众视野，博物馆如何有效服务公众、吸引公众？实际上我们同行之间要把握的就是参与和体验，公众不再愿意接受那种高高在上的灌输式教育，更愿意直接和文物对话。

我在南越王墓是1996年开始让大学生到博物馆做志愿者，志愿者是什么？是博物馆和社会某一个团体的有效互动，他们通过付出来服务社会，社会获益了，他本人通过付出，让自己的精神境界得到了提高，也通过志愿者培训了解了博物馆义务。

博物馆需要各种各样的人才，在座各位要让自己每个方面、每个触角都有所发展，那是博物馆最需要的，而不是一个纯粹的研究者或者纯粹的设计师。我觉得自己还算“一专多能”的实践者，自己一点点做。我编过一本《南越国宫署遗址:岭南两千年中心地》，那是南越王宫博物馆基本陈列图录。还编过一本《广州秦汉考古三大发现》，感慨南越王墓的发现发掘和利用，占尽了天时地利人和，这也正反映了一个崛起的民族，在经济发展到一定阶段时，终于有了正视历史、回顾历史、珍视历史的阶段。

我还是希望在座各位不要浪费每天的时间，不要浪费自己的所有灵感和创意，不要浪费自己的求知欲，永远把自己放在主人的地位，而不是附属的地位。希望每个人都成为自己的主人，成为每个人的一个阵地。